Croyances oxotllies
Bien que divisés en cultures du sud, du nord, et de tout un ensemble de peuples, les oxotllis partagent un fond de croyances communes. Profondément animiste, la spiritualité tourne aussi autour de nombreux caucas : sortes de divinités esprits. Loin d’être structuré, cet ensemble de croyance est celui connaissant le plus de variations.
Les dieux et esprits
Les croyances oxotllis s’articulent autour de deux grands types d’entités distinctes : les yuracans et les caucas. Ces deux entités ont en commun de ne pas être considérées comme réellement mortelles à l’inverse des autres divinités.
Les yuracans sont des entités que l’on pourrait rapprocher des patchamas des cultes classiques. Divinités à l’origine du monde, chacune y aurait apporté sa contribution en créant un élément. Cependant, les oxotllis pensent qu’une fois leur création terminée, ils auraient quitté le monde, le confiant à leurs enfants. Leur nombre n’est pas connu et la plupart n’ont pas de noms et sont simplement désignés par ce qu’ils ont fait (ex : le yurcan du feu, le yuracan du soleil…). Ayant quittés le monde ils n’ont plus d’influence sur ce dernier et ont en réalité un rôle très secondaire dans les cultes.
Les caucas sont les principales entités des croyances oxotllis. Terme difficilement traduisible, les caucas sont autant des divinités que de puissants esprits. Héritiers et parfois enfants des yuracans, ce seraient eux qui gouverneraient le monde. Leur importance est très variable et si l’on en trouve certain très puissants comme le caucas de la pluie et du vent… beaucoup sont aussi bien plus restreints comme ceux liés à une rivière, une espèce animale, un lieu… Les techcualt des autres peuples sont d’ailleurs vus comme des caucas. Quand un caucas est lié à un lieu (ex. une rivière, une montagne…), il est alors indifférencié de ce lieu. Tous très différents les uns des autres, il est dit que certains caucas sont prompts à intervenir dans les affaires humaines alors que d’autres ne s’y intéressent pas. Certains pourraient s’incarner dans un animal, une plante ou même un lieu.
Contrairement à d’autres systèmes de croyances, il n’y a pas réellement dans la culture oxotlli d’esprits qui seraient distincts des caucas. Dans la pensée oxotlli tout ce qui est souvent attribué à des actions de mauvais esprits (malchance, maladie, étrange accident…) est en réalité attribué à un caucas. Cela est souvent lié au fait qu’un individu ait commis une action qui déplait au caucas ou à l’action d’un chaman ou sorcier ayant fait appel à un caucas pour punir un individu. La distinction entre chaman et sorcier est assez mince chez les oxotllis et permet surtout de distinguer ceux qui utilisent leurs pouvoirs pour nuire (les sorciers) des autres.
Rapport aux dieux
Si les oxotllis pratiques divers rites en relations avec les caucas, leur nature est assez différente de ceux des autres peuples. Ils ne visent pas à nourrir les divinités ou à maintenir la marche du monde. A l’inverse ils dénotent généralement d’une volonté d’obtenir quelque chose (de bonnes récoltes, de la chance, une bonne santé…), ou à calmer la colère d’un caucas. D’autres rites sont eux destinés à fêter le caucas ou plus rarement un yuracan. Cela est notamment le cas lors des rites réalisés après les moissons, au début de la saison sèche, au début d’une nouvelle année… Ces rites sont toujours menés par un chaman, dans des lieux très divers comme un lieu réputé sacré, au sein du village, dans un endroit reculé… Si les grandes cérémonies sont publiques pouvant parfois réunir plusieurs communautés, beaucoup de ses rites sont réalisés en secret par le seul chaman accompagné de son/ses apprenti/s.
Il est à noter que durant les rites si l’on retrouve des offrandes de nourriture et des sacrifices d’animaux, les sacrifices humains sont extrêmement rares et sont réservés aux situations extrêmes. Dans ce cas le sacrifice sera toujours un membre de la communauté. La seule exception à cette règle sont les zinixts qui pratiquent des sacrifices humains durant les grandes cérémonies et ces derniers sont généralement des sojiilis.
Il est a noté qu’en plus de la pratique rituelle des chamans, les oxotllis ont aussi un rapport plus direct aux caucas. Cela passe par de petits gestes du quotidien comme remercier le caucas des arbres avant de couper du bois, remercier le caucas en charge d’une espèce animale après avoir chassé une bête, faire une petite offrande au caucas d’une rivière si cette dernière semble agitée… Il n’y a pas de règle à proprement parlé, chaque communauté ayant ses pratiques.
Plus d'information dans l'encyclopédie
-Cosmologie
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