Les Waaketchas tiguis

Les tiguis s'organisent en waaketchas notion regroupant les notions de clan, village mais aussi de famille. De tailel réduite un waaketchas compte généralement de 500 à 800 individus mais peut dans de rare cas atteindre le millier d’individus. Souvent très indépendants ces waaketchas sont aussi particulièrement soudés et plus ou moins méfiant envers les personnes extérieures.

 

Ces communautés ont généralement une organisation très simple avec à leur tête un chef uniquement le plus souvent héréditaire du nom de maopetecl. Ce dernier a tout pouvoir sur l’ensemble du waaketcha et de ses biens à l’exception de tout ce qui touche à la religion. Il est guidé par un conseil formé par les anciens du village qu’il peut choisir d’écouter ou non. Dans les faits il est cependant rare qu’un maopetecl ne suive pas l’avis de son conseil et prenne des décisions allant à l’encontre de ce que veut son waaketcha. En effet s’il peut en théorie imposer sa volonté à toute personne, dans les faits il doit veiller à ne pas les froisser car tout ce qui touche le waaketcha est réputé être les conséquences de ces actes. Ainsi les catastrophes naturelles, les épidémies, les défaites militaires, les mauvaises récoltes sont autant de signes qu’il est un mauvais maopetecl qui aurait offensé les dieux ou serait incompétent à diriger. Si le maopetecl prend des décisions controversées et qu’elles sont suivies de catastrophes ou sont des échecs, il perdra alors le soutient des siens ce qui peut mener à de la désobéissance voir à une scission de la communauté en deux groupes distincts. Un maopetecl n’est cependant que rarement renversé de manière violente ou officielle bien qu’il arrive que certains d’entre eux meurent « mystérieusement » au profit d’un héritier plus digne. Dans les cas de scission ce sont ceux qui s’opposent au maopetecl qui quittent le territoire et ils doivent alors au moins changer d’île. Ils ne forment pour le moment pas un waaketcha et il n’est pas rare que l’ancien maopetecl envoie des guerriers à leur poursuite dans le but de tuer leurs chefs et de les ramener sous sa houlette. Pour devenir un waaketcha officiel, ce clan devra trouver une terre inhabitée, y bâtir un village, y ériger un temple, choisir son maopetecl et être capable de subvenir à ses besoins. Ce n’est qu’à partir de ce moment qu’il deviendra un waaketcha à proprement parler. 

​

Si chaque waaketcha est totalement indépendant dans sa gestion et possède une grande liberté d’action, ces derniers sont généralement soumis à un tenopetecl faisant office d’autorité locale. Ce tenopetecl est traditionnellement élu et révocable par les maopetecls bien qu’il puisse aussi obtenir ce titre par la force. Ce tenopetecl a pour principal rôle d’organiser et arbitrer les échanges entre waaketchas, de diriger les grandes actions militaires, de répartir le butin lors de raids d’importance, de mener les négociations face à d’autres tenopetecls et il peut décréter la mise en chantier de grandes constructions. S’il est rare qu’il exige un tribut des waaketchas l’ayant élu, il n’est en revanche pas rare qu’il en exige un d’autres waaketchas « neutres » mais qui lui sont de fait soumis. On dit qu’un tenopetecl est à la tête d’un coebacaegona terme qui selon le contexte peut désigner un territoire ou l’ensemble des waaketchas soumis à son autorité.

 

Jadis très puissant les tenopetecls ont aujourd’hui un pouvoir limité dépassant rarement vingt à trente waaketchas (jusqu'à cinquante pour les plus important). De plus leur pouvoir est aujourd’hui très variable et dépend grandement des maopetecl leur apportant leur soutien. Pour se maintenir au pouvoir il est fréquent qu’un tenopetecl utilise un mélange de jeux diplomatiques (mariages, alliances…), de prises d’otages sous couvert d’éducation des jeunes maopetecls ou plus simplement en s’assurant d’avoir le waaketcha le plus grand.